شما صفحه آرشیو را مشاهده می‌کنید. برای دیدن صفحه اصلی‌ به این لینک مراجعه نمائیدhttp://iran-interlink.org/wordpressfa/



  • دیدار آن سینگلتون از کمپ عراق جدید (سابقا اشرف). مجاهدین خلق (فرقه رجوی) در پروسه پیشرفت دموکراسی در عراق خرابکاری می کنند
  • تروریسم مجاهدین خلق (فرقه رجوی) با پشتیبانی امریکا و اسرائیل، نمک آشی که برای جنبش سبز پخته اند - مسعود خدابنده، مشاورین استراتژی خاورمیانه ا
  • چرا کسی در مورد نقض مستمر و فاحش حقوق بشر در کمپ اشرف (مجاهدین خلق، فرقه رجوی) تحقیق نمی کند؟ - گزارشی از کمپ اشرف، مارس 2011
  • چه کسی مسئول رنج مداوم خانواده های اعضای گرفتار در پادگان اشرف است؟ (بنیاد خانواده سحر، ژوئیه 2010: آمریکا یک راه بیشتر ندارد. باید دست دولت عرا
  • صدور حکم بازداشت مریم و مسعود رجوی و 37 تن دیگر از مجاهدین خلق در عراق (رویترر، ژوئیه 2019)
  • ایران اینترلینک - گزارش دوم از بغداد، اردوگاه اشرف و سازمان مجاهدین خلق (فرقه رجوی) - مسعود خدابنده، ایران اینترلینک، سپتامبر 2009
  • نظرات دکتر موفق الربیعی در مورد کمپ اشرف، مسعود رجوی و "زهر زدایی" از اعضای سازمان مجاهدین خلق (خبرگزاری رویتر، ششم آوریل 2009 )
  • ممانعت رجوی (رهبر فرقه مجاهدین خلق) از ورود هیأت تحقیق وزارت حقوق بشر به اشرف (اصوات العراق، چهاردهم مارس 2009)
  • الموتمر عراق: اتحاديه اروپا منافقين را به خاك خود دعوت كند (موتمر، یازدهم فوریه 2009)
  • آقای بنی صدر: وقتی سازمانی وابسته شد طبیعتا وجه المصالحه می شود (رادیو فرانسه، پنجم فوریه 2009)
  • آمریکا تبعیدیان ایرانی تحت حمایت را در عراق بلاتکلیف نگاه میدارد (گزارشاتی از شبکه رادیو عمومی ملی امریکا از بغداد و تهران. آوریل 2008)
  • ورود اولین سری نجات یافتگان از جهنم اشرف در عراق به کشورهای اروپایی
  • معرفی یکی از چماقداران مجاهدین خلق (فرقه رجوی) لیلا جزایری یا اعظم فرهانی ملا حسنی کهنه.
  • ترجمه گزارش ویژه ایران اینترلینک از بغداد، قرارگاه اشرف و مجاهدین خلق (ایران اینترلینک، مسعود خدابنده، فوریه 2008)
  • اتحادیه اروپا بار دیگر مجاهدین (شورای ملی مقاومت،ارتش آزادیبخش، فرقه رجوی ...) را در فهرست تروریستها قرار داد ( دسامبر 2007)
  • هیئت نمایندگی پارلمان اروپا در ایران با انجمن نجات دیدار نمود (دسامبر 2007)
  • رئیس گروه پارلمان اروپا: سازمان مجاهدین در اتحادیه اروپا، انگلستان و آمریکا همچنان غیر قانونی و سیاست ما نفی آن است (دسامبر2007)
  • همایش ؛ مغز شویی ؛ جنایت علیه بشریت (دانشگاه تبریز، دسامبر 2007)
  • دیدار و سخنرانی پرفسور شلدون فوت و مسعود خدابنده در پارلمان بریتانیا (نوامبر 2007)
  • هیئت نمایندگی پارلمانی بریتانیا از انجمن نجات در تهران دیدار کرد (نوامبر 2007)
  • رجوی رهبر مجاهدین به اعضای فرقه اجازه ملاقات با خانواده بدهد (خدابنده، اوت 2007)
  • سایت رجوی: هیچکس ، واقعا هیچکس صلاحیت انتقاد به رهبران پاک باز آزادی را ندارد! (ایران دیدبان، چهارم اوت 2007)
  • وصلت با تروریستها؟ نه! (کنت تیمرمن، سیزده ژوئیه 2007)
  • استفاده ابزاری از نام مسعود رجوی در تبلیغات مجاهدین حاکی از شتاب گرفتن سقوط فرقه به فاجعه غیر قابل کنترل نهایی است (بریف ایران - اینترلینک)
  • گزینه هایی سخت در روند مذاکرات ایران و امریکا (مسعود خدابنده، آسیا تایمز، بیست و یکم می 2007)
  • انتشار گزارش جدید وزارت خارجه امریکا (مسعود خدابنده، سوم می 2007)
  • اظهارات ابراهيم خدابنده و جميل بصام در مورد مجاهدین خلق (فرقه رجوی) - ایسنا، هشتم آوریل 2007
  • مصاحبه تلویزیون کانال سه بریتانیا با آن سینگلتون در رابطه با مجاهدین خلق، فرقه تروریستی رجوی(سی و یکم مارس 2007)
  • نامه سرگشاده ابراهیم خدابنده به مسعود رجوی رهبر سازمان مجاهدین خلق ایران و شورای ملی مقاومت ایران (سی مارس 2007)
  • مادری التماس می کند که میشود خبری از بچه من بگیری؟!!(دکتر نوری زاده، مارس 2007)

  • ارتش خصوصی صدام نوشته آن سینگلتون سال 2003 (قسمت سی ام)ا

    ارتش خصوصي صدام(30)

    ?رقه چیست؟



    در "?رقه ها: راهنمایی عملی" نوشته یان هاورث از مرکز اطلاعات ?رقه، ?رقه ماهیتی است که پنج خصیصه زیر را داشته باشد:



    از اجبار روانی برای جذب نیرو، تعلیم مذهبی و نگهداری اعضایش است?اده می کند.

    جامعه دیکتاتوری نخبه سالارانه تشکیل می دهد.

    موسس یا رهبرش خودمنصوب، متعصب، وابسته به (انتظار) مسیح، است؛ پاسخگو نیست و کاریزما دارد.

    معتقد است "هد? وسیله را توجیه می کند"، به منظور جذب حمایت مالی، جذب ا?راد، و در این مورد، ا?زایش دادان اهدا? سیاسی اش.

    دارایی اش به جامعه و ا?رادش نمی رسد.





    مجاهدین همه این خصیصه ها را دارند. اما یان هاورث مشکلات ?رهنگ ?رقه را به شرح ذیل توصی? می کند:











    چرا ?رقه ها مضر هستند؟



    او ابراز می کند که ماندن در حصارهای محکم اجتماعی و روحی ?رقه حتی برای مدتی کوتاه می تواند تاثیرات مصیبت بار زیر را داشته باشد:







    ?قدان انتخاب و اراده آزاد

    توانایی هوشی، واژگان و حس شادی محدودشده

    است?اده کم از استهزاء، انتزاع و استعارات

    ظر?یت کاهش یا?ته برای تشکیل دادن ارتباطات صمیمانه و انعطا? پذیر

    قضاوت ضعی?

    زوال ?یزیکی

    سوء تغذیه

    ابتلا به توهم، اضطراب، ا?تراق، جرم، جنون و عدم تمرکز هویتی و بدگمانی

    تمایلات عصبی، دیوانگی یا تمایل به خودکشی





    نگرانی های بزرگ تر که به مجاهدین مربوط می شوند اولا، عضویت هر ?رقه به سلامت روحی، ?یزیکی و احساسی همه اعضا آسییب می رساند. بعلاوه، عضویت در این ?رقه خاص شخص را از هر حق اساسی انسانی که در اعلامیه حقوق بشر اعلام شده محروم می کند. در این زمینه دو ?صل برای نگرانی وجود دارد. یکی برای اعضای موجود است که از آسیبی که به خودشان و دیگران می رسانند غ?لت می کنند و دیگری درباره آن هایی که ?رقه و از همه مهم تر رهبرش را رد می کنند. بیایید اول به شرایطی که اعضای مصمم به آن برخورد می کنند.







    اطاعت







    واژه خاصی که توسط مجاهدین به کار می رود "تسلیم شدن" به خواسته مسعود است. اما به نظر می رسد این گونه به نظر خواهد رسید که ا?رادی که شرکت دارند ضعی? هستند. اما ضع? درباره کسی که مصمم است هر وظی?ه ای، از جمله مرگ، برای اعتقادش، را انجام دهد معنی ندارد. اطاعت به نحو بهتری است?اده رجوی از این ا?راد را توضیح دهد و بنابراین اطاعت است که بجای تسلیم شدن باید در راس توصی? درباره اوضاع داخلی مجاهدین قرار داشته باشد.



    یک سئوال اساسی در رابطه با موضوع اطاعت این است که بپرسیم چرا یک آدم باهوش باید اجازه دهد دستخوش تغییر قرار بگیرد و حتی خودش در خود-کنترلی این تغییرات شرکت کند، تا حدی که بعضی از آن ها را دیوانه کند؟ چرا چنین کنترل وسیعی، بر تمام زوایای زندگی شان، را که در سازمان مجاهدین مورد است?اده قرار می گیرد قبول می کنند؟ جدای از است?اده از "دستکاری روانی" یا "شستشوی مغزی"، ساده ترین توضیح این است که ?رقه رجوی خطرناک ترین ?رقه از همه ?رقه ها، برای اعضایش و همه جهان، می باشد، به عبارتی ?رقه ای است با هد?ی توجیه شده برای جنگیدن. سازمان، بدون توجه به مراحل روابط داخلی، بر اساس همین هد? توجیه شده، نیرو جذب کرده (اگر چه کم) و می کند؛ به عبارت دیگر، برای ح?ظ این وضعیت دائما به ا?راد اطلاعات نادرست خورانده می شود. یکی از اولین اعمال رجوی بعد از انقلاب ایدئولوژیک جلوگیری از کتاب خواندن توسط ا?راد، یا دسترسی شان به منابع بیرونی اطلاعات بود. این عمل حتی در بخش "دیپلماسی" که پرسنل اش به طور طبیعی مجبور بودند به هرگونه رسانه ای در خط کاری شان دسترسی داشته باشند، موثر واقع شد. وقتی رهبران ارشد، سازمان هایی مثل ع?و بین الملل را منحر? و غیرقابل اطمینان می خواندند، همان وقت روزنامه های عادی و برنامه های رسانه ها بی چون و چرا غیرقابل اتکا بودند. این امر به اعضایی که به این رسانه ها دسترسی داشتند اجازه می داد با آنان با تحقیر ر?تار کنند و به دنبال کسب خبر و عقاید از این منابع نباشند. علاوه بر این، کار مونیتورینگ این رسانه ها به هوادارانی منتقل شده بود که اعضا با عقاید و ایده هایشان با تحقیر ناگ?ته ای برخورد می کردند.



    در داخل خود عراق، شانسی برای دسترسی به اطلاعاتی به جز آنچه مجاهدین در بولتن روزانه و برنامه های تلویزیون مداربسته شان پخش می کردند وجود نداشت. در میان شاهدان غربی که داستان های مجاهدین از نقض حقوق بشر در ایران را دریا?ت می کنند، بخاطر اغراق جنجالی ادعاهای مجاهدین با تردید به آن ها می نگریستند اما اعضای مجاهدین به این "واقعیت ها" معتقداند و این باعث می شود بیش تر خودشان را ?دای رهبریشان بکنند.



    خیلی زود پس از انقلاب ایدئولوژیک، رجوی بیش از پیش اظهار می کرد که اعضا نباید در سیاست دخالت کنند و ?قط باید تلاش کنند از نظر ایدئولوژیکی خودشان را اصلاح کنند و وظای? شان را آن طور که از آنان انتظار می رود انجام دهند . آن ها می بایست آماده می بودند همه چیزشان را ?دای او کنند. چرا که او بازنماینده ی "بانک بزرگ" انقلاب است و ?داکاری های آن ها را با درایت مصر? خواهد کرد.



    ایده رجوی از دموکراسی همیشه این بوده که هرکسی یک بار در زندگی شانس انتخاب یک رهبر را دارد. تا آنجا که به او مربوط بود، مردم یا او را انتخاب می کنند یا آقاي خمینی را. پس از آن، مسئولیت ?قط به عهده رهبر بود نه ?رد. ا?راد اگر کاملا مطیع رهبر باشند نباید گناه روحی داشته باشند. بنابراین، تصمیم گیری درباره خوب و بد به عهده ?رد نیست. اعضا حتی در پیشگاه خدا هم مسئول نیستند چون رهبر ?داکاری کرده و همه مسئولیت در قبال خداوند را پذیر?ته است.



    بعدا، رجوی در سخنانش ذکر کرد که اگر چنین رهبری کارش را خوب انجام داده باشد، با امام زمان ارتباط برقرار می کند و بنابراین در ارتباط مستقیم با خدا خواهد بود. او مثال هایی از حضرت محمد(ص) می آورد و خودش را با امامان شیعه مقایسه می کند. نتیجه این کار ایجاد ذهنیت بی مسئولیتی کامل بود، که به ا?راد اجازه می داد در عملیات های انتحاری یا ?روغ جاویدان یا هر عمل دیگری شرکت کنند.


    Date: 2006-12-27
    (C) 2006